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El exilio institucional: El Gobierno autonómico vasco y sus delegaciones en el exterior (1937-1965) (III/III)

Oscar ALVAREZ GILA, CBS-UNR Reno

Eneko SANZ GOIKOETXEA, Universidad del País Vasco

El exilio institucional: El Gobierno autonómico vasco y sus delegaciones en el exterior (1937-1965) (I/III)

El exilio institucional: El Gobierno autonómico vasco y sus delegaciones en el exterior (1937-1965) (II/III)

Un exilio dentro del exilio: hacia América

La corriente migratoria después de la última guerra civil española a la que nos hemos referido varias veces, ha supuesto también para la obra vasca de América una aportación que no podemos silenciar. Nos referimos a la existencia de Delegaciones del Gobierno de Euzkadi en la mayoría de las capitales americanas. Estas Delegaciones, por su labor de aglutinación y de impulso de todas las actividades vasquistas, están en el origen de gran parte del incremento de la obra vasca del nuevo continente.1

La rápida, y por ello más inesperada derrota de Francia ante la ofensiva de la Blitzkrieg alemana en la primavera de 1940, puso nuevamente a las instituciones del exilio español republicano en la tesitura de una nueva huida precipitada, un exilio dentro del exilio. Barridos casi todos los refugios en el continente europeo —Londres sería la única excepción—, con el gobierno descabezado por la desaparición del propio presidente, copado por el avance de los alemanes en Bruselas —permanecería desaparecido por un periodos de once meses, hasta su reaparición pública en Montevideo—, las miradas se pusieron en el continente americano. El propio Gobierno vasco gestionaría algunos acuerdos para privilegiar la aceptación de los exiliados vascos a Argentina y Venezuela. A ello seguiría, muy rápidamente, el establecimiento de delegaciones en las principales capitales del continente, tomando como base el asentamiento previo de colectividades inmigrantes. Las Delegaciones añadirían de este modo, a sus anteriores cometidos, uno nuevo de propaganda, difusión y búsqueda del apoyo material y moral de los vascos del exterior.

Ya en octubre de 1940, Manuel de Irujo había hecho hincapié en la división de las comunidades vascas en centros separados por fracturas ideológicas, algo que achacaba a ser “consecuencia de la situación de Euzkadi y de la carencia de conciencia en el momento en que los vascos salieron de Euzkadi”2. De hecho, como reconocería en 1943 el propio lehendakari, una de las primeras labores que hubo de realizar en América fue enderezar una situación adversa que no dudaba en calificar de “caos”3: “Cuando yo llegué a América encontré todo desolado pero en pié aun. Comenzó la labor de reconstrucción y vino la ayuda abundante de nuestros compatriotas, viejos emigrantes por lo general, que acudieron a mi llamamiento con largueza”4.

La implantación de las Delegaciones vascas en América se produjo en dos, o quizá tres oleadas sucesivas, entre 1938 y 1942. Inicialmente, cuando todavía estaba activa la Guerra Civil española, entre 1938 y 1939, se creó un número limitado de Delegaciones en algunos de los puntos de mayor importancia del continente, por su relevancia política (Nueva York) o por la notable presencia inmigrante vasca allí residente (Buenos Aires o México, por ejemplo). Tras la rápida modificación del panorama en Europa con el estallido de la Guerra mundial, y con el traslado a América de destacadas personalidades políticas vascas, entre ellas algunos miembros del propio Gobierno Vasco, en 1940 se extiende la red de delegaciones a otros países, por impulso del provisional Consejo Nacional Vasco radicado en Londres (orden del 4 de octubre). En el propio acta fundacional del Consejo, marcada por la incertidumbre y la provisionalidad ante la rapidez de los acontecimientos bélicos en la Europa continental, se centraba en la importancia del aparato administrativo de las delegaciones como base sustentadora de la continuidad de la política vasca:

Las gestiones y la administración de los intereses vascos, la guarda de sus caudales, la orientación política de las delegaciones y la unidad orgánica vasca, exigen que se actúe sin solución de continuidad. Unos meses moviéndose cada cual por su cuenta, nos llevarían al caos político deshaciendo toda la obra hecha a tanta costa. Eso hay que evitarlo a cualquier precio, como hay que evitar que por falta de fondos se cierren las Delegaciones o por no existir quien las designe nuevos Delegados vacantes.5

Este proceso será asumido y promocionado por el propio lehendakari Aguirre tras su reaparición sano y salvo en Uruguay, y sería él mismo el que, en un largo periplo durante 1942 que le llevó por la práctica totalidad del continente americano, promovería con su presencia la formación de nuevas delegaciones, incluso en países en los que la presencia vasca era muy reducida o casi testimonial. El propio Aguirre señalaría, tras finalizar este recorrido, que “mi alegría ha sido muy grande cuando a mi regreso he visto que las Delegaciones funcionaban y que en lugar de desaparecer las existentes han sido creadas otras. Éste es uno de esos tantos prácticos que valen mucho, y que se debe a vuestra actuación ayudada por los delegados”6.

Ese mismo año 1942, además, se dan los pasos para establecer una especie de organigrama más o menos congruente al entramado de delegaciones vascas en América (algo sobre lo que ya se había previsto actuar durante el proceso de creación de delegaciones por parte del Consejo Nacional Vasco), aprovechando la llegada a este continente de grupos de exiliados de alta significación política (Cuadro nº 1). San Sebastián7 señala en concreto el arribo a Veracruz en el vapor Nyassa, el 22 de mayo de 1942, de un grupo de políticos, cuya presencia sería aprovechada para otorgar una mayor dimensión y racionalidad a las Delegaciones:

Antón Irala —que viaja acompañado de Telesforo Monzón— se instala en Nueva York, para reforzar la Delegación, ya que Ramón de la Sota Mac Mahón se ha alistado en el Ejército norteamericano. En una reunión con Aguirre, se decide que Monzón ostente la representación oficial del Gobierno Vasco en México, coordinando la actividad de los otros tres consejeros [se refiere a Aznar, Nárdiz y Toyos], mientras Julio de Jáuregui se haría cargo de la Secretaría General de la Delegación —ya había ocupado el mismo puesto en Barcelona—. Asimismo le encarga la elaboración de un censo de refugiados vascos en América. Por su parte, José María de Lasarte se encargaría de la coordinación de las Delegaciones y la captación de fondos, mientras que Pedro de Basaldúa se trasladaba a Buenos Aires para reforzar la Delegación.8

La financiación del Gobierno Vasco y su entramado institucional en el exilio representaba, ciertamente, uno de los problemas capitales tras la doble pérdida de la derrota en la Guerra Civil y la precipitada huida de Europa que había dejado todos los activos del Gobierno Vasco en manos de sus acérrimos enemigos.12 El problema del sostenimiento económico del Gobierno sería uno de los elementos clave en las décadas sucesivas13, sobre todo desde el momento en que se fue percibiendo, desde la desesperanza, que las perspectivas de un pronto retorno a la democracia y el fin del exilio eran cada vez más remotas. Paulatinamente, ya no sería el Gobierno el que dotaría de presupuesto a las Delegaciones para su actividad, sino que éstas asumirían, entre sus funciones, la promoción de acciones para la consecución de fondos para el sostenimiento del Gobierno, especialmente mediante colectas y acciones similares en los círculos de las colectividades vascas. Durante las décadas de 1950, 1960 y 1970, se repetirían con frecuencia los llamamientos “a todos los vascos demócratas residentes en México [y en otros países americanos] instándoles a que sigan prestando su colaboración moral y económica a la obra que viene desarrollando el Gobierno Vasco contra el régimen dictatorial del Estado español”.14

1 LASARTE, J.M. de; “Los vascos en América”, VIIème Congrès d’Etudes Basques. Eusko Ikaskuntzaren VII. Kongresua. VII Congreso de Estudios Vascos (7, 1948. Biarritz), Donostia, Eusko Ikaskuntza, 2003, pp. 341-344, cit. en p. 344.

2 JIMÉNEZ DE ABERASTURI CORTA, J.C.; De la derrota a la esperanza. Políticas vascas durante la Segunda Guerra Mundial (1937-1947), Bilbao, IVAP, 1999, p. 353.

3 Ibidem, p. 352.

4 CENTRO DE DOCUMENTACIÓN DE HISTORIA CONTEMPORÁNEA DEL PAÍS VASCO, Leioa (Vizcaya), Colección Archivo de Santiago Aznar, Carta de Aguirre a S. Aznar. 22 de septiembre de 1943.

5 Acta de constitución del Consejo Nacional de Euzkadi y parte del acta de una reunión del Comité Permanente del Consejo Nacional de Euzkadi. Londres, julio 11y 15, 1940. Copias. En GOIOGANA, I.; X. IRUJO y J. LEGARRETA; Un nuevo 31..., 2007, pp. 378-379.

6 Carta de José Antonio Aguirre a José Ignacio Lizaso y Manuel Irujo. Nueva York, diciembre 3, 1941. Original. AN-GE-465-2. En GOIOGANA, I.; X. IRUJO y J. LEGARRETA; Un nuevo 31..., 2007, pp. 402-421

7 SAN SEBASTIÁN, K.; El exilio vasco en América. 1936/1946 - Acción del Gobierno, San Sebastián, Txertoa, 1988, p. 9.

8 Ibidem. En gran medida, esta estructura no hacía sino poner en práctica lo que ya había determinado el Consejo Nacional Vasco en su decreto del 4 de octubre de 1940 sobre “reorganización y potenciación” de las Delegaciones. Como señala Ugalde Zubiri (La actuación internacional del Gobierno Vasco en el exilio (1939-1960), Programa de Becas Postdoctorales de Perfeccionamiento del Personal Investigador, Universidad del País Vasco, investigación inédita, 1997, pro manuscripto): “Se establecieron dos categorías: las ‘generales’ y las ‘locales’, dependientes éstas de aquellas. Las Delegaciones Generales eran cuatro: 1) Nueva York -a su jurisdicción pertenecerían las delegaciones locales de las ‘Antillas’ y Filipinas-; 2) México; 3) Caracas —de la que dependían las delegaciones en países de Centroamérica, Colombia y Ecuador—; y 4) Buenos Aires —a la que quedaban ligadas las representaciones en Chile, Uruguay, Paraguay, Bolivia, Perú y Brasil—. Entre otros extremos de su funcionamiento, se dejaba claro que los delegados deberían seguir las orientaciones emanadas del CNV y que la financiación de las Delegaciones correspondía a las comunidades vascas establecidas en los países donde se ubicasen”. También JIMÉNEZ DE ABERASTURI CORTA, J.C.; “Los vascos en la II Guerra Mundial. De la derrota a la esperanza”, Oihenart. Cuadernos de Lengua y Literatura, Donostia, 14 (1997), pág. 57-84.

9 Desde 1950 se convierte en la sede oficial del Gobierno Vasco en el exilio.

10 Fue refrendado en el cargo por el nuevo Gobierno vasco, manteniéndose hasta 1982.

11 Aunque Amézaga nunca llegaría a ser nombrado oficialmente Delegado, ejerció de facto este puesto durante los años que estuvo destacado en Montevideo.

12 UGALDE ZUBIRI, A.; La actuación internacional..., 1997.

13 “Reunión del Gobierno de Euzkadi en Europa”, OPE, nº 33, 17 de junio de 1941.

14 “Ratificación de apoyo al Gobierno de Euzkadi”, OPE, nº 3159, 18 de mayo de 1960.

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El exilio institucional: El Gobierno autonómico vasco y sus delegaciones en el exterior (1937-1965) (III/III)

El paréntesis europeo: del final de la Guerra Civil a la caída de Francia

Junto con las delegaciones en territorio español, uno de los rasgos destacados de la proyección exterior del nuevo gobierno autonómico vasco fue la creación de una serie de oficinas en otros países. El carácter abiertamente internacional de la guerra, con la participación en forma de ayuda material y militar a ambos bandos, y los debates que surgieron en torno a las implicación de terceros países en el esfuerzo bélico de ambos contendientes, explica que el Gobierno Vasco recién constituido no limitara su representación exterior a la España republicana, sino que muy tempranamente se preocupara por abrir delegaciones en otros países europeos. El contexto en el que se movían estas delegaciones, además, era notablemente diferente al de las delegaciones creadas en España. A diferencia de éstas, que gozaban de un entramado jurídico que las protegía y en las que sustentaban su labor, en el caso de las oficinas abiertas en el extranjero existían serias dudas en torno a su estatus y su encaje en las definiciones habituales del derecho internacional:

Las Delegaciones vascas no eran representaciones de un estado independiente que dispusiese de su propio servicio exterior con embajadas y consulados, por lo que habitualmente no gozaron de un status diplomático a la manera habitual. Sí se ampararon algunas, al menos inicialmente, en las ventajas diplomáticas ofrecidas por las embajadas de la República española. Hecha esta salvedad, está admitido y comprobado por la historiografía que las Delegaciones del Gobierno Vasco alcanzaron un reconocimiento, si no diplomático, reiteramos, sí en gran medida político. Moviéndose entre ambos parámetros, los delegados enlazaron y trataron con los gobiernos de forma oficiosa, siendo aquéllos interlocutores válidos ante ministros, funcionarios de los ministerios de asuntos exteriores y diplomáticos.1

Todavía hasta fechas muy recientes, el debate en torno al estatuto jurídico de las oficinas abiertas por el Gobierno vasco —y posteriormente, por otros gobiernos regionales españoles surgidos al amparo de las constituciones de 1931 y 1978— se ha centrado en torno a consideraciones de derecho internacional clásico. Ciertamente, siguiendo dichos parámetros, no puede calificarse su actividad de diplomática en un sentido estricto y pleno, según viene definido en el derecho internacional, ya que las Delegaciones vascas nunca fueron concebidas, ni consideradas por sus interlocutores, como misiones o embajadas de un estado soberano. No obstante, si que ejercieron una labor paradiplomática en los ámbitos representativa, mediador, protector y propagandístico, tanto de cara a los propios vascos —“del exterior y del interior”, en la terminología que se acuñaría para diferenciar al mundo del exilio de la realidad en el propio País Vasco—, como en ocasiones en su proyección ante las autoridades de los países en los que se instalarían.

En una primera fase, y aunque ya para entonces se había hecho patente el interés del Gobierno vasco en otorgar un papel singular en su proyección exterior a aquellos países en los que existían importantes colectividades de inmigrantes vascos, la atención quedó centrada sobre todo en los países europeos. De este modo, la primera y más importante de las delegaciones se establecería en Francia, con una sede principal en París (1936) y otras secundarias en Bayona (1936), San Juan de Luz (1937) y Burdeos (1936), en un ámbito geográfico próximo a la frontera vasco-española. De hecho, serían éstas las únicas delegaciones exteriores creadas por el gobierno antes de su marcha al exilio; ya que el resto de oficinas instaladas en el continente europeo durante esos años (Bruselas, Londres2 y los intentos de delegación en Dublín, en 1937, y Ginebra, 1939) fueron abiertas cuando el gobierno ya había comenzado su peregrinar fuera del País Vasco.

La Delegación de París, puesta al mando de Rafael Picavea3, se situaría en un inmueble que acabaría por adquir tintes de leyenda en la memoria histórica de la lucha antifranquista en el País Vasco. Sito en el número 11 de la avenida Marceau, el palacete adquirido por el Gobierno Vasco para este fin, incluso, llegaría a servir de sede del propio Gobierno en el exilio en tres periodos: de julio a septiembre de 1937; de abril de 1939 a junio de 1940; y tras la derrota de la Alemania nazi, en 1946. Dos fueron los ámbitos preferentes de actuación adjudicados a la Delegación —ámbitos que serían también secundados por el resto de Delegaciones abiertas en otras capitales europeas—. En primer lugar, la Delegación se apresuró a crear un potente aparato de propaganda, que se puso en manos de Felipe Urcola y el historiador vasco-francés Eugène Goyhenetche. Asimismo se adquirió una imprenta en la que se editaría toda la propaganda antifascista publicada por la Delegación, en al menos siete idiomas diferentes, comenzando por el que sería el primer órgano de expresión del exilio institucional vasco, con una cabecera cuyo nombre adquiriría un notable éxito y sería repetido en iniciativas periodísticas similares en otras capitales, sobre todo en América, promovidas por las Delegaciones vascas. Nos referimos a Euzko Deya, que como su nombre indica, pretendía erigirse en la “voz de los vascos”, voz que se entendía acallada por el sojuzgamiento y la falta de libertades del régimen de Franco.

En segundo lugar, se buscó la creación de una red de pensadores y políticos locales que apoyaran públicamente la legitimidad y aspiraciones de la lucha del Gobierno vasco frente a la rebelión franquista. De este modo, a Delegación fue capital en la promoción y organización de la llamada Liga Internacional de Amigos de los Vascos (LIAB, en sus siglas francesas). La incertidumbre que se genera una vez que el bando franquista gana la guerra y ante el posible olvido del conflicto, hace que el Gobierno intente crear un organismo que tenga enlaces internacionales y que sirva de altavoz de los derechos vascos ante las autoridades gubernamentales y la opinión pública de todo el mundo. Con esa intención nacerá un 16 de diciembre de 1938 la LIAB, dividida desde el principio en dos grupos de acción: el primero, denominado “Comité de Ayuda a los Vascos”, se trataba de un grupo humanitario para proveer ayuda material a los refugiados; presidido por Monseñor Clément Mathieu; el segundo, llamado “Comité de Intereses Generales de Euzkadi”, estaría al cargo de la difusión internacional y propaganda. El núcleo de la LIAB estaba formada por cuatro personalidades de la jerarquía eclesiástica francesa, entre ellos, el cardenal Monseñor Verdier, arzobispo de París y Monseñor Feltin, arzobispo de Burdeos; tres personalidades católicas prestigiosas, entre ellos, François Mauriac y Jacques Maritain; cuatro destacados políticos, miembros del PDP (demócrata-cristianos, centristas), entre ellos Auguste Champetier de Ribes y el senador Ernest Pezet, que será el Secretario General de la LIAB; tres personalidades políticas católicas de izquierda; un antiguo combatiente; juntamente con Edouard Herriot, antiguo Presidente del Consejo, miembro del partido radical y que pasaba por tener ideas anticlericales. Se trataba, como se ve, de una composición muy dispar, buscada ex profeso.

Las sedes o subdelegaciones del suroeste francés y País Vasco-francés, por su parte, tenían una finalidad mucho más práctica: establecer una red de apoyos para ubicar y acoger a los exiliados vascos que permanecían expulsados fuera del País Vasco como consecuencia del avance del bando rebelde en la Guerra Civil4 y la definitiva derrota. Como recordaría, años más tarde, el segundo lehendakari Jesús María Leizaola:

(..) durante los primeros años nuestra actividad se centró en la creación de una especie de central, destinada a llegar a una masa importante de gente esparcida por Europa, América y otras partes del mundo, al tiempo que intentaba afectar de modo clandestino lo que pasaba en el interior del país. Nuestro trabajo fundamental era, en estos momentos, reagrupar al pueblo vasco procurando sacarle de las cárceles, alejándoles de la represión y de la persecución e intentando evitar que cayera en manos de los nazis y que tuviera que sufrir en sus campos de concentración.5

La primera de las delegaciones surgidas en este contexto fue la de Bayona, en octubre de 1936 (es decir, en una fecha muy temprana, pues se halla entre las primeras decisiones tomadas por el Gobierno Vasco tras su constitución. De hecho, puede incluso afirmarse que, en cierto modo, esta Delegación antecedió incluso a la constitución del propio Gobierno, porque ya desde julio del mismo año las llamadas Juntas de Defensa que se habían constituido en Vizcaya y Guipúzcoa habían enviado a J. Oruezabala a la ciudad de Bayona con este cometido.6 La Delegación contaba con un hospital entre Bidart y Guéthary, llamado La Roseraie, usado para el cuidado de enfermos y heridos evacuados desde la Euskadi republicana. Asimismo, era el responsable último de la gestión y aprovisionamiento de las diversas colonias infantiles, incluyéndose aquí los costes de los edificios y su mantenimiento, la manutención de los niños asilados, y el personal de administración y servicios y el profesorado que atendía a los niños. Como señalan De Pablo y Sandoval, la Delegación de Bayona se había convertido, junto a la sede del Gobierno en el exilio en París, “en los centros neurálgicos de la acción del Gobierno Vasco”.7

1 UGALDE ZUBIRI, A.; La acción exterior del nacionalismo vasco (1890-1939): historia, pensamiento y relaciones internacionales, Oñati, IVAP, 1996, p. 607.

2 Sobre las actividades de la Delegación vasca en Londres, cfr. IRUJO, M.; Inglaterra y los vascos, Buenos Aires, Editorial vasca Ekin, 1945. JIMÉNEZ DE ABERASTURI CORTA, J.C.; “Irujo en Londres (1939-1945)”, Vasconia, Donostia, 32 (2002), pág. 99-132.

3 IMAZ MARTÍNEZ, Í.; “Rafael Picabea Leguía, 1867-1946. Breve aproximación biográfica”, Bidasoako Ikaskuntzen Aldizkaria, 25 (2007), pág. 107-152.

4 En el artículo de Jesús María de Leizaola: “La organización política de los vascos”, Euzko Deya, Buenos Aires, nº 25, 10 de enero de 1940.

5 Declaraciones de Leizaola, en Euzkadi, Bilbao, nº 159, 6 de diciembre de 1979, Pág. 14.

6 UGALDE ZUBIRI, A.; “La contribución del Gobierno Vasco a la acción de la República Española ante Naciones Unidas en 1945-46”, en: Tusell, Javier (ed.), La política exterior de España en el siglo XX, Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia, 1997, pp. 327-337, cit, en p. 336.

7 DE PABLO CONTRERAS, S. y T. SANDOVAL; “Im Lande der Basken (1944). El País Vasco visto por el cine nazi”, Sancho el Sabio, Vitoria, 29 (2009), pp. 157-197, cit. en p. 167.

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El exilio institucional: El Gobierno autonómico vasco y sus delegaciones en el exterior (1937-1965) (II/III)

El exilio institucional: El Gobierno autonómico vasco y sus delegaciones en el exterior (1937-1965) (III/III)

Hace ya varias décadas que el exilio ha sido aceptado en la historiografía como una de las más importantes consecuencias de la Guerra Civil de 1936-1939.1 Tras el paréntesis obligado de cuarenta años debido a la persistencia del régimen político dictatorial que gobernó España a causa de su victoria en la contienda, la vuelta de la democracia tras la muerte de Francisco Franco trajo consigo igualmente la recuperación de aquellos aspectos de la memoria histórica del pasado reciente que habían sido ocultados o interpretados únicamente desde la ortodoxia ideológica del régimen vencedor en la guerra. El fin de la dictadura franquista supuso también, en algunos casos la desaparición voluntaria, y en otros casos el retorno de todas aquellas instituciones del estado republicano español que, tras ser expulsadas por la derrota, se habían mantenido en el exilio otorgando una “ficción de continuidad” a lo que ya desde épocas muy tempranas se definió como “depósito de la legitimidad democrática” republicana, frente a un régimen político basado en la carencia de libertades políticas, la represión de todo conato de oposición, surgido precisamente de una rebelión militar contra sus propias autoridades civiles. Fundamentalmente fueron cuatro los órganos del entramado gubernamental republicano que pervivieron en esta situación tras el final de la guerra: el parlamento, el poder ejecutivo central (presidencia, presidencia de gobierno y consejo de ministros), y los ejecutivos autonómicos catalán y vasco. Existió, por lo tanto, un exilio institucional, que no sólo se superpuso, sino que en gran medida estuvo fuertemente ligado en su origen y desarrollo a las vicisitudes individuales y grupales del exilio personal. El caso del Gobierno Vasco, y su entramado institucional exterior, fue buen ejemplo de ello.

Autogobierno en tiempos de cólera: el nacimiento del Gobierno Vasco

El 7 de octubre de 1936 la Gaceta de Madrid, boletín oficial del gobierno republicano, publicaba en su número 281 el texto del nuevo Estatuto Vasco, aprobado pocos días antes en las Cortes Generales. En la disposición transitoria primera de su articulado se establecía que “en tanto duren las circunstancias anormales producidas por la guerra civil, regirá el país, con todas las facultades establecidas por el presente Estatuto, un Gobierno provisional”, que sería elegido por los concejales de los ayuntamientos vascos que estuvieran en disposición de otorgar libremente su voto por no hallarse bajo el dominio de los militares rebeldes. El mismo día resultó elegido para el cargo de primer lehendakari el nacionalista José Antonio de Aguirre y Lecube, que se puso al frente de un gobierno de concentración en el que se hallaban presentes todas las fuerzas leales a la República, casi todas ellas del ámbito de la izquerda. El contexto en el que nacía el Gobierno Vasco era, simplemente, terrible. Tras los fallidos intentos por establecer la autonomía vasca desde el advenimiento de la II República, la guerra se había iniciado sin concretar las expectativas de avanzar en el proceso autonómico generadas con la vuelta al poder de las izquierdas. De hecho, la sorprendente rapidez con la que las cortes republicanas aprobaron el nuevo texto estatutario, una vez estallada la guerra, tenía más que ver con la intención de asegurarse la confianza de las fuerzas nacionalistas vascas y su implicación en el bando republicano, antes que cualquier otra consideración. Pero para entonces, el territorio asignado en el Estatuto al nuevo Gobierno Vasco era más un desideratum que una realidad, ya que sólo pudo ejercer sus competencias en un ámbito muy disminuido, reducido prácticamente a la provincia de Vizcaya con algunos pequeños territorios en la zona norte de Álava o en la frontera de Guipúzcoa.

“Las circunstancias anormales” a la que hacía referencia la ley estatutaria no llegarían a desaparecer. En junio de 1937, el Gobierno Vasco iniciaba, a través del puerto de Santander, un viaje al exilio que lo llegaría por París, Barcelona, París nuevamente, Nueva York y, desde 1947, definitivamente de vuelta en París. En total, este ejecutivo habría vivido, hasta su extinción formal en 1980, siete meses de gobierno efectivo en el propio País Vasco, y cuarenta y un años de resistencia en un exilio que tuvo como escenario tres países y dos continentes. La premura en la constitución y las dificultades añadidas para ello por las condiciones bélicas, sin embargo, no serían óbice para que el recién constituido Gobierno comenzaría a desarrollar, ya desde fecha muy temprana, la organización de un aparato de representación exterior —concretado bajo el nombre de “Delegaciones”—, que serían un elemento capital en la continuidad del propio gobierno, en su sostenimiento material en el exilio, y en la labor de interlocución política y difusión propagandística que fue la base de su actividad durante buena parte de los años del exilio. Gobierno y delegaciones vascas serían, de este modo, las dos caras complementarias del mantenimiento del entramado institucional del autogobierno vasco durante los años del exilio.

Los primeros esbozos de una “política exterior” del Gobierno vasco se produjeron durante los meses en los que su sede se mantuvo en la ciudad de Bilbao, prácticamente sitiada por el ejército franquista. La “ayuda humanitaria” a las víctimas inocentes de la guerra, que aunque no existía por aquel entonces como concepto universalmente admitido en el derecho internacional, sí que era una realidad, fue uno de los principales ámbitos en los que se centró dicha política: en especial, el establecimiento de colonias infantiles de refugiados en Francia, Inglaterra, Bélgica y la Unión Soviética2; o los problemas que el bloqueo del puerto de Bilbao por parte de la poderosa flota franquista generaban a la evacuación y ayuda humanitaria a la población vizcaína que fueron, por ejemplo, objeto de debate en varias ocasiones en la Cámara de los Comunes del Reino Unido.3 Pero fue, sin duda, el eco internacional que tuvo el bombardeo de Guernica el que permitió al Gobierno Vasco plantearse una campaña de difusión internacional a una escala que hasta entonces no habría pensado posible, tomando como base el horror que los principales medios de comunicación mostraron ante el ataque aéreo masivo e indiscriminado contra una población civil indefensa.4

Fue también este momento cuando se crearían las primeras Delegaciones, abiertas en dos frentes. Por un lado, el Gobierno Vasco nombró representantes en otras ciudades españolas, primero en Madrid5, y posteriormente en Valencia y Barcelona, en todos los casos, teniendo como uno de sus objetivos servir de enlace con el gobierno central republicano, a lo que se unían otras tareas como la propaganda o la atención a la población vasca allí residente.6 Estas delegaciones, que no durarían más allá de la derrota republicana, tuvieron sin embargo la importancia de marcar el modelo organizativo de las que se abrirían posteriormente en otros países. Como señala Ugalde Zubiri, “la fórmula más corriente [de su composición] fue: 1) Un delegado, máximo responsable político y encargado de los contactos de mayor envergadura político-diplomática; 2) Un secretario general, coordinador de la Delegación y secundando la labor del delegado; y 3) Otros miembros o vocales, como un abogado, un periodista y un tesorero”7. La delegación de Barcelona8 acabaría adquiriendo una mayor importancia que las otras dos, desde el momento en el que se instalaría allí la presidencia de la República y, desde septiembre de 1937 —tras unos breves meses de residencia en París— el propio Gobierno vasco, expulsado ya de la ciudad de Bilbao. La llamada Delegación de Euzkadi en Cataluña llegaría así a ejercer una variada actuación, especialmente en lo referido a la organización de los contingentes de refugiados vascos que se habían trasladado a territorio leal republicano para seguir participando en la lucha contra el bando nacional:

(...) se creó una milicia vasca, la cual tenia su sede en la población de Pins del Vallès (Barcelona); se buscó una solución para que los niños pudieran seguir estudiando en la retaguardia, inaugurándose la primera Ikastola de Cataluña en la plaza del Pi, en el local de la “Biblioteca Apel-les Mestres”; se organizó un servicio médico, teniendo como personaje de relieve al doctor Sánchez Llistirellas, fallecido en 1937; se documentó a todos los refugiados con un carnet que los acreditaba como vascos, y cuyos impresos eran repartidos por los Mossos de Esquadra; se buscó trabajo a hombres y mujeres a pesar de las dificultades; se estableció, en buena parte a través de los mismos refugiados, un nexo entre las dos zonas, tanto a través del correo, como de servicios de transporte, que pasaban por Francia para llegar finalmente a Bilbao; se creó un periódico independiente, Euzkadi en Catalunya, el cual se convirtió en el semanario de los vascos situados en tierras catalanas —y de otros frentes, como por ejemplo el de Madrid—; se creó una emisora de radio...9

1 Cfr. entre otros; RUBIO, J.; La emigración de la guerra civil de 1936-1939, Madrid, San Martín, 1977. SORIANO, A.; Éxodos. Historia orial del exilio republicano en Francia, Barcelona Crítica-Grijalbo, 1989. DREYFUS-ARMAND, G.; El exilio de los republicanos españoles en Francia. De la Guerra Civil a la muerte de Franco, Barcelona, Crítica, 2000. ALTED, A. y L. DOMERGUE; El exilio republicano español en Toulouse, 1939-1999, Madrid, UNED-Presses Universitaires du Mirail, 2003. ROMERO SAMPER, M.; La oposición durante el franquismo. El exilio republicano, Madrid, Ediciones Encuentro, 2005.

2 ARRIEN, G.: La generación del exilio. Génesis de las escuelas vascas y las colonias escolares (1932-1940), Bilbao, Onura, 1983. ALONSO CARBALLÉS, J. J.: 1937. Los niños vascos evacuados a Francia y Bélgica. Historia y memoria de un éxodo infantil, 1936-1940, Bilbao, Asociación de Niños Evacuados del 37, 1998.

3 “Lehendakaritza. Atlee’ren urrutidatzia”, Eguna, Bilbao, nº 91, 17 Jorrailla (Abril) 1937.

4 Con la esperanza de que sirviera para modificar la pol?tica de neutralidad de las potencias democráticas. Cfr. UGALDE ZUBIRI, A.; “La actuación internacional del primer Gobierno Vasco durante la Guerra Civil (1936-1939)”; Sancho el Sabio, Vitoria-Gasteiz, 6 (1996), pág. 187-210 , cit. en p. 190.

5 SAN SEBASTIÁN, K.; Crónicas de postguerra, 1937-1951, Bilbao, Idatz-Ekintza, 1982, p. 44.

6 ARCHIVO DEL NACIONALISMO VASCO, Artea (Vizcaya), Sección “Archivo del Gobierno de Euzkadi”, 01.01 Departamento de Comercio y Abastecimiento, Correspondencia / 1937 -- 1938 / GE-0475-01.

7 UGALDE ZUBIRI, A.; “La actuación internacional...”, 1996, p. 194.

8 Sobre esta delegación, destaca el trabajo monográfico de ESCUDER SOLER, X. e I. GOIOGANA MENDIGUREN; “Historia de la Euskal Etxea de Barcelona”, Euskaldunak Munduan - Vascos en el Mundo, Vitoria-Gasteiz, Gobierno Vasco, 2003, vol. 5, pp. 47-268.

9 BOU, J. y F. X. MEDINA; “¡Cada día, catalanes, acordaos de Euzkadi!. La Semana Pro-Euzkadi (Barcelona, junio de 1937)”, Sancho el Sabio, 13 (2000), pp. 137-150, cit. en p. 139.

Euskalduna

Manuel de Irujo Ollo (Lizarra, 1891-Iruñea, 1981). In memoriam

"Aquí estoy porque he venido"

Arantzazu Amezaga Iribarren

ARBASOAK HALA, HORRELA OINORDEKOAK

Tales fueron sus antepasados, así serán sus descendientes.

Proverbio vasco.

Hace veinte años que partió a la eternidad, Manuel Irujo Ollo, el hombre de la palabra certera y abundante, buena y civilizada, el hombre de la larga vida jalonada de hechos honrosos. Hace veinte años y parece que fue ayer cuando la marcha de San Andrés que sonaba alegre bajo la bóveda azul del cielo de Estella, le acompañó en su retorno a la tierra de la que brotó.

No son muchas las cosas que han cambiado en Euskal Herria desde su partida; seguimos combatiendo por la idea que nos dejó en la mente y en el corazón y continuamos trabajando la tarea que nos encomendó. Y como legó en testamento sus cinco libros y su más de mil artículos y sus infinitas cartas, parece que está mucho más vivo que los que hablan hoy pero sin su ciencia y su coraje, sin su profundo humanismo y sin su tremenda fe.

Era un hombre nacido en un hogar confortable y amoroso, en su Lizarra natal, un 25 de setiembre de 1891, en vísperas de la festividad de San Miguel, lo cual marcó su profunda religiosidad, y de la Gamazada, un movimiento pacifista y popular en defensa de la foralidad económica de Navarra frente a la intrusión del poder central. Su padre Daniel Irujo Urra (1862-1911) se aprestaba como abogado a defender la causa de Sabino Arana Goiri (1866-1903), la cual ganó por dos veces. Era un excelente abogado y un profesor muy estimado, el único laico por un tiempo, de la Universidad de Deusto y sobrino de Estanislao Aranzadi Izkue (1841-1918), uno de los más preclaros Euskalerriakos, la organización pre-nacionalista que nace en la derrotada Navarra posterior a la segunda guerra carlista(1872-1876): y contó entre sus militantes a Arturo Campion (1854-1937), a Juan Iturralde y Suit (1840-1904), por sólo citar a algunos de los muchos notables que militaron en sus filas. Era, ciertamente, un grupo de élite cultural pero en todos ellos cabía la devoción por las cosas del pueblo y su lengua natal. Ellos dan una impronta al Euskara y una revisión a la historia de Euskal Herria que el propio Sabino Arana Goiri, con un tinte más político, acabará de retocar y forjar.

Su madre, Aniana Ollo Elordi (1866-1960) era hija única y descendía de gente liberal que conoció su propio exilio. Su abuela Carolina nació en Filipinas. De allí trajeron a Estella un toque exótico decidiendo plantar palmeras en la huerta de la casa solariega de los Urra, el único apellido firmemente radicado en la tierra de Estella desde antiguo, y todos ellos, funcionarios de la administración local.

Ese deseo de servir al pueblo y al mismo tiempo de fundirse con él, son los motores que impulsarán la propia vida de Manuel Irujo. Sus antepasados le otorgaron riqueza, renombre, y un objetivo político y nacional. El se dedicó durante toda su larga vida a darle forma al proyecto. Y lo hizo muy bien aunque le costó tanto dolor y sacrificio. Tanto sudor y tantas lágrimas.

Porqué es verdad que fue Diputado de Navarra, el más joven y polémico, y Diputado a Cortes por Guipúzcoa, el más reconocido, y que durante la guerra civil desempeñó cargos de Ministro en el gobierno de la República.Pero en todos esos cometidos políticos vació los contenidos de los criterios humanistas de su educación religiosa y de su formación vasca: " Soy cristiano, vasco y demócrata" solía repetir en frase muy sencilla. Aplicar este criterio en los debates políticos, en los fragores de la guerra y en la densidad de su exilio, fue difícil y espinoso, y las más de las veces, le costó severas humillaciones. Pero él las afrontaba con la firmeza de su fe y el aliento de su esperanza. Y no hay que olvidar que añadía el poder de su risa. Desarmaba a los contrarios y levantaba la moral de los suyos.

Sin renunciar a su condición de navarro que para él era esencial, integró su personalidad en la idea de una Euskal Herria que al calor de la historia del Reino de Navarra, incluía La Rioja..."Vasconitik Naparrara, Naparratik Euskadira".

Para Manuel Irujo la Libertad era el bien supremo del hombre. Un hombre libre es digno puede decidir su destino. Ni los caballos del apocalipsis cuyos cascos de acero trataban de derrumbar las conquistas de la revolución francesa, ni las botas militares que intentaron imponer su orden a la sociedad civil, ni la iglesia y sus jerarquías sometidas, podían cambiar su profunda lealtad hacia la condición humana. El hombre ha nacido libre y debe vivir y hasta morir libre. Es su mayor bien, repetía, y recordaba en su libro " Instituciones Jurídicas Vascas" (Buenos Aires, EKIN, 1946), los derechos y deberes que se le deben al hombre por su condición de tal..Encontró con su sabiduría de hombre ilustrado, la rica y fértil veta que hizo de las viejas leyes vascas, un modelo superior en justicia y equidad, a los propios postulados de la Declaración del Hombre y del Ciudadano que Francia despachó al mundo en 1789 y los de la Constitución de los Estados Unidos, promulgada en 1776, la primera república del mundo moderno, que exigía el derecho a la libertad y a la felicidad para sus ciudadanos.

Aunque era hombre de estudios humanísticos (Licenciado en Letras y Derecho) no desdeñó ninguno de los inventos tecnológicos que se van sucediendo con rapidez. La máquina de escribir que aprendió a usar en su despacho de Estella, en el inicio de su activa vida profesional, aligeró el trabajo de sus artículos que entregaba limpiamente a las revistas y periódicos vascos y no vascos, de las que fue colaborador incansable; y así mismo el teléfono, que como la electricidad se instalaron en su casa-despacho de Estella en primera instancia, fue usado primero con la urgencia de los negocios tanto administrativos como políticos que le ocuparon la primera parte de su vida, y después, con la brevedad que le recortaba su estrecha economía ya que todos sus bienes le fueron incautados y gravaron sobre él descomunales multas. Los militares insurgentes al régimen constitucional, osaban castigar al hombre que defendió con su palabra 7 su acción pacífica lo que ellos machacaban con sus botas y pistolas.

Fue un diputado de Navarra progresista y eficiente. A su acción, como logro inmediato, se debe que el Hospital de Navarra, de la Cruz Roja, pasara a ser de la Diputación, es decir, de todos los navarros. Impulsó las obras públicas , y la recuperación de los viejos monumentos en ruinas de Navarra, como el monasterio de Iranzu. Callado aunque activo en los siete años que duró la dictadura del general Primo de Rivera, dimite de su condición de diputado cuando los cambios políticos establecen la democracia y comienza la andadura de la 2daRepública, en la cual su trabajo en relación a la reorganización y puesta en marcha de su partido político, el Partido Nacionalista Vasco, fue de primer orden, así como el trabajo para lograr el Estatuto Vasco cuya primera convocatoria se realiza en su Lizarra natal.

A ambas acciones decididas se une en 1933 su elección como Diputado a Cortes por Guipúzcoa, donde también se va a destacar por su labor incesante, por sus artículos periodísticos donde con un sentido casi anglosajón de la vida política, mantiene al público atento a los detalles de la batalla parlamentaria. Reelegido en 1933, continúa en la misma línea de trabajo transparente y actuación permanente.

Así, en esta responsabilidad, le alcanza el 18 de julio de 1936, en Tolosa, actuando con rapidez en defensa del orden constitucional de la República amenazado de muerte por los militares insurgentes de Marruecos y Navarra. Todas sus acciones en Guipúzcoa en los meses de julio, agosto y setiembre, son los de un hombre decidido a luchar por "humanizar la guerra", evitando las matanzas que, como resultado primero de la insurrección de las fuerzas del orden público, dejaba libre espacio a los desórdenes callejeros y a las venganzas seculares. Hombre civil y arropado por todo el grupo parlamentario de su partido y dos de sus hermanos, Andrés y Pello, realiza gestiones como la rendición del Cuartel Loyola, sin una víctima ni un solo tiro, desviando la dirección amenazadora de los cañones a la ciudad de Donostia, y obteniendo para los fieles a la República, un arsenal, del cual carecían. Aunque se realizaron desmanes, verdad es que Irujo hizo cuanto estuvo de su mano por evitarlos y en eso, llevaba ventaja contra quienes le atacaban no sólo con la palabra sino con la acción combinada de cañones y ejército profesional. Los que junto al Te Deum de Gracias, organizaban los fusilamientos de los rebeldes al alzamiento.

"Fui el precio del Estatuto" solía decir repetidamente cuando solicitado por el gobierno de la República, se decidió su nombramiento como hombre católico, vasco y liberal, para rebajar la condición de roja de la República, de ministro. En realidad, el canje fue (a él, que lego habría de ser llamado el Ministro de los Canjes), Irujo como Ministro y a Euskadi, su Estatuto.

Siendo Ministro de Justicia en 1937, en aquella Barcelona convulsa, permitió la apertura de las cárceles a la revisión de la Cruz Roja Internacional. Aseguraba de tal modo el buen trato a los prisioneros, y al mismo tiempo, evitaba las matanzas. Sin ninguna reserva, y de sorpresa, Irujo se personaba en los frentes, hospitales, cementerios, en las llamadas cárceles del pueblo, tratando de evitar el asesinato indiscriminado. Y cuando en las sesiones del Consejo de Ministros se solicitaba penas de muerte, Irujo hacía revisar la causa una y otra vez, tratando de evitar la condena. Y así se ganó la amistad fervorosa no tan sólo del director de la Cruz Roja Internacional, el señor Junod, sino de los ministros británicos que tanto le ayudaron en el asunto de los Canjes que él llevo a cabo hasta el límite. Canjear significaba salvar vidas, y en eso, como en el dadivoso reparto de los carnets del Gobierno de Euzkadi a cuantos lo solicitaron, Irujo se convirtió en el ministro salvador. Aunque fueron muchos los que debiéndole la vida, le detractaron después. Y aún más fueron los que recibiendo su pase y escapando a "territorio nacional", continuaron el la abyecta calumnia en la que se le envolvió durante los años amargos del franquismo.

Dos veces dimitió como ministro y dos veces hubo de continuar porque ambas le ofrecieron la total libertad en su actuación en el asunto de los canjes. Pero finalmente, en 1939, del brazo del presidente de Cataluña, Lluys Companys y de su Lehendakari José Antonio Agirre, hubo de atravesar la frontera de Le Perthur y comenzó entonces el largo camino de su exilio que habría de durar cuarenta años. Instalado en Londres, por hospitalidad de los cónsules británicos que tanto le admiraban y respetaban por su labor humanística y pacificadora, Irujo vive la segunda guerra mundial con el horror que vivió la propia guerra civil española.

Irujo fue el primero y todavía es el único, en escribir una Constitución para el pueblo vasco, aunque habría de decir en 1977 que la única Constitución que existía para él era la de "Euskadi askatuta". Lo hizo en Londres, en peno blitz, con las negras cortinas opacando la ventana de su despacho de la Delegación Vasca de Londres, y con el corazón sumergido en el sueño que se denominó el Consejo Nacional Vasco. El no podía resignarse a la pérdida de la Libertad y la Democracia, causas ambas que se debatían en aquella guerra inclemente, pero tampoco a la pérdida de la identidad vasca.

Vivió alejado de su familia a la que era tan afecto, porque todos ellos conocieron la pena de la cárcel y la expatriación.Viudo joven, padre de una niña y abuelo de cinco nietos, repartía sus afectos más intimos entre Inglaterra, Francia, Venezuela, y Argentina- Su vieja madre Aniana, hubo de morir en tierra argentina, suspirando por su casa de Estella. Pero Manuel Irujo, optimista, trataba de espantar la lejanía que imponían los kilómetros de tierra, mar y aire con la redacción constante y puntual de sus cartas, aunque solamente en el día tristísimo de su propia muerte, pudo la familia moverse desde los lejanos lugares para llevarlo a hombros a la última de sus moradas de hombre caminante. Convirtió su exilio, y eso también lo hicieron sus hermanos, en una actividad constante por mantener los ideales vascos y los cinco viajes que realizó al continente americano en su condición de representante del Gobierno Vasco en Exilio, lograron insuflar ánimos decaídos, restablecer voluntades flaqueantes, y sobre todo, animar a la nueva generación que se levantaba más allá de las fronteras del país, a la vocación vasca de retorno. Pero también en su despacho de París, abrió los brazos a todos los que de la Euskadi interior buscaban en él, por saberlo tan receptivo, apoyo y consideración. Porque fuese cual fuese la causa que se defendía, Irujo estaba atento a la misma. Y fuese quien fuese el que a él acudía, era atendido con complacencia.

Nadie le puede negar generosidad, apertura y tolerancia.

Pero también le llegó el tiempo en que el exilio acabó y aunque era un hombre anciano, decidió regresar a sus labores que durante cuarenta años los militares interrumpieron.

La noche del 23 de marzo de 1977, en el hotel Eskualduna de Donibane Lehitzun, en la víspera misma de romper su exilio de 40 años, tocó en el viejo piano del vestíbulo del hotel el zortziko de Iparragirre "Ara Nun Dira". Era en cierta manera la clave emocional de su ánimo en los cuarenta años de su expatriación, pero también la callada queja de su anciano corazón que se había vuelto afecto a marco de París y de sus gentes y cosas que allí dejaba de modo definitivo.

Quienes vivieron la tarde en la plana de Noain de regreso del gran anciano en la frágil avioneta de la que bajó airoso, pueden recordar el inmenso silencio de la inmensa multitud allí reunida. El cielo azul de Navarra nos cobijaba a todos bajo su manto, y el perfume ácido del romero y la manzanilla, el aroma de Navarra, parecía detenido sobre todas las frentes. Entonces, Irujo abrió aquellos largos brazos y la multitud entera fue una sola voz Gora Euskadi Askatuta. La inmensa ikurriña, recién legalizada que ondeaba en el puntiagudo morro de la avioneta, parecía acceder complacida a aquella simbiosis de pueblo y lider.

Y siguió trabajando por Euskadi como lo venía haciendo desde su infancia...como le habían enseñado las generaciones de Irujo que fueron alcaldes y diputados, y de los Urras funcionarios de Estella, y de los Ollos procuradores de salud pública y de los Elordis funcionarios de la administración central en Filipinas. Fue Senador y Parlamentario por Navarra y Presidente de los Senadores Vascos. Asistió a todos los actos de su partido, a todas las comisiones de las Cortes, y finalmente, sucumbió a su edad y enfermedad. Y un primero de enero de 1981, a la madrugada, en el Hospital de Navarra que él logró devolver a la administración Navarra, entregó su alma, grande y limpia, a su Creador.

La cámara ardiente se preparó en su domicilio de Estella, en la vieja casa que fuera suya y de la familia, y en la mitad de la enorme habitación que en días pasados sirviera para el baile y la música. Y de todos los rincones del mundo vasco, y de más allá de sus fronteras, una multitud vino a acompañarlo a su última morada. Rezos y lágrimas y flores colmaron la iglesia, las calles y el cementerio de Lizarra.

Allí quedó, hace veinte años, entre los suyos, polvo y polvo, pero también luz de estrellas. Porque quien le conoció creció gracias a su aliento, y quien le lee hoy, sigue creciendo en su fe y en su esperanza. Pareciera que en la simple losa de piedra que registra su nombre, están también clara y fulminantes su palabras "...os aseguro que no cejaremos hasta que no llegue el momento en que podamos decir que en Navarra como en Bizkaia, como en Guipúzcoa, como en Álava, que Euskadi es la Patria de los Vascos...Empezamos aquí a proclamar nuestro derecho y nuestro sentir".

BIOBIBLIOGRAFÍA (SÍNTESIS del libro biográfico: Amezaga Iribarren, Arantzazu. Manuel Irujo. Un hombre Vasco. Bilbo, Fundación Sabino Arana. Kultur Elkargoa, 1999. Prólogo Iñaki Anasagasti. 477p. Ilus.)

1890 Matrimonio de Daniel Irujo y Aniana Ollo. Lizarra, setiembre 10

1891 Nace en Lizarra Manuel de Irujo Ollo. Lizarra, setiembre. 25

1893-94 Gamazada; Discurso de Larrazabal de Sabino Arana Goiri

1896 Juicio a Sabino Arana Goiri. Abogado defensor: Daniel de Irujo

1902 Sabino Arana Goiri en cárcel. Da, Defensa de Daniel Irujo

1903 Muere Sabino Arana

Inauguración de la Casa Irujo Ollo-Lizarra

1907 M.I. Bachiller en Orduña

1908 M.I estudia Euskara con Resurrección Mª de Azkue

Socio de Juventud Vasca de Bilbao. Y Centro Vasco

1910 M.I. Licenciado en Letras en Salamanca

1911 Muere Daniel Irujo. Lizarra, febrero. 11

1912 M.I. Licenciado en Derecho

1914-18 1ª Guerra Mundial

1916 M.I. se casa con Aurelia Pozueta. Lizarra, octubre 27

1917 Funda junto a Manuel Aranzadi y otros " San Miguel de la Encomienda"

Nace su única hija: Mirentxu. Lizarra, agosto 31

1918 Muere Aurelia Pozueta. Lizarra, octubre 27

Congreso de Estudios Vascos, Oñate. 1º

Muere Estanislao Aranzadi Izkue

1919 M.I. Diputado Foral. Impugnación. Primeros artículos*

1920 Escisión EAJ/PNV. M.I. en Comunión

Congreso de Estudios Vascos, II. Eusko Ikaskuntza. Iruña. Julio 20

Ponencia de M.I.

1921 M.I. inscrito en Colegio de Abogados Iruña, Donosti, Madrid

1922 Guerra África. M.I se niega a firmar doc. Apoyando acciones guerra

1923 M.I. Diputado de Navarra

1923-30 Dictadura de Miguel Primo de Rivera

1930 Congreso de Estudios Vascos, IV. Redacción Proyecto Estatuto

Reunificación EAJ/PNV

1931 2da. República Española. M.I. renuncia a puesto de Diputado

1931-33 Primeras publicaciones y mítines de M.I:

Navarra libre dentro de Euzkadi. Elizondo

Navarra ante el Estatuto Vasco. Tafalla

La misión del nacionalismo. Donosti

1933 Asamblea EAJ/PNV. M. I. CoRedactor de Ponencia Organización

Viaje triangular a Galicia y Cataluña

M.I. Diputado a Cortes por Guipúzcoa

1936-39 España-Euskadi-Guerra Civil

Julio-agosto: M.I. consigue rendición Cuartel Loyola

No aprueba carta "Non Licet" de Gomá

Apresada su familia. Madre, hija, hermanos

Confiscación de bienes. Multas cuantiosas

M.I. Ministro sin cartera 2da República. Esp. Madrid, setiembre, 25

Estatuto Vasco. Gernika, octubre, 6

1937 M.I. Ministro de Justicia 2da República Esp. Mayo, 17- Dimite diciembre, 10

M.I. Ministro sin cartera Diciembre, 10- Dimite en agosto, 18-1938

1939 M.I. en Londres. Funda Eusko etxea

1939-45 2da Guerra Mundial

Familia Irujo, canjeada, parte a Santo Domingo, Venezuela y Argentina

1941 Consejo Nacional Vasco. Termina en enero, 28 de 1942

1945 M.I. Min. De Com, Ind y Nav de la 2da Rep. En Exilio

1945-46 Libros:

Comunidad Ibérica de Naciones

Inglaterra y Los Vascos

Instituciones Jurídicas Vascas

(Buenos Aires, Editorial Ekin, 1945, 46)

1948 Delegación Vasca a Praga

M.I. dimite como Min. De 2da Rep. Española en Exilio

1949 Nace su primera nieta: Mirentxiki (tendrá cuatro nietos más)

Comienza sus viajes a las Colonias Vascas de América (6 en total)

M.I. asesor jurídico del Gobierno Vasco en exilio. París

1960 Muere su madre Aniana en Buenos Aires; su sobrina Agurne en Caracas

1974 M.I. Amigo de Europa

1975 M.I. socio de Honor de Centros Vascos de Venezuela y Argentina

1976 Libro:

Un vasco en el Ministerio de Justicia, 2vols. (Buenos Aires, Ekin)

1977 Marzo 24. Regreso a Euskadi por Noain

Senador de Navarra

Presidente de la Asamblea de Parlamentarios Vascos

1979 Diputado Foral de Navarra

1981 Enero 1º, muere en el Hospital de Navarra

1981 Se publica "Escritos en Alderdi, 1949-1960. Prólogo de Carlos Garaikoetxea. Bilbao, EAJ/PNV

1981 2 vols.

* A lo largo de su vida política Manuel Irujo además de los libros reseñados, escribió unos mil artículos en diferentes revistas: Alderdi (cuya recopilación se publica en 1981 y está citada), Askatasuna; Boletín del Instituto de Estudios Vascos, Buenos Aires; Cuadernos para el Diálogo; El Día, San Sebastián; Deia, Bilbao; Diario de Navarra, Pamplona; Elgar, París; Eman, Caracas; España Republicana; Eusko Alderdi, Caracas; Eusko Deya, Buenos Aires; Eusko Deya, México; Eusko Deya, París; Eusko Gaztedi, Caracas; Eusko Yakintza, Euzkadi, Bilbao; Euzkadi, Caracas; Fortnightly, London; Gernika; Gudari, Caracas; El Heraldo, Madrid; Hoja especial Centro Vasco, Caracas; Ibérica por la Libertad, New York; Jakintza, Baiona; Laurak Bat, Buenos Aires; OPE-EPI: Boletín informativo del Gobierno Vasco, París. Science and freedom Bulletin, London; Time, London; El Universal, Caracas, Últimas Noticias, Caracas; La Voz de Navarra, Pamplona.

A esta larga lista de colaboraciones en publicaciones periódicas, habría que añadir la de sus intervenciones parlamentarias que fueron muy numerosas y a no olvidar en momentos clave de la política tanto nacional como española. 1923, 1933-1939, y finalmente en su regreso, 1977-1980. Y también la de sus cartas que fueron muy importantes pues se expresaba en ellas con total libertad y exponía consideraciones políticas muy interesantes porque en su exilio coincide con la creación de la Comunidad Europea y de la participación, en su persona, de la misma.

Euskonews & Media 117.zbk (2001 / 3-30 - 4-6)

Euskalduna

Oscar Alvarez Gila

Portugalete, Euskal Herria.

Bibliografía: Vascos de la diáspora (Europa, América, Asia, África, Oceanía). 2000

Desde el año 1998, varios equipos de investigadores de la sección de Historia-Geografía de Eusko Ikaskuntza realiza un vaciado bibliográfico sobre la Historia de Vasconia o Euskal Herria, desde la prehistoria hasta la actualidad. Uno de los equipos está específicamente dedicado a recopilar todo lo referido a los vascos en el exterior. En este trabajo se ofrece un avance de la bibliografía recopilada, publicada en el año 2000.

El año 2000 la sección de Historia-Geografía de Eusko Ikaskuntza dio inicio a un proyecto de recopilación general de la historiografía sobre Euskal Herria, entendida ésta como el conjunto de los territorios de la Comunidad Autónoma Vasca, Navarra e Iparralde. Se trataba de la ampliación a un abanico cronológico más amplio de la recopilación bibliográfica sobre historia contemporánea (siglos XIX y XX) que se venía publicando la revista de la sección, Vasconia, y anteriormente en Historia Contemporánea[1] . Desde entonces, han aparecido ya publicadas las recopilaciones correspondientes a 1998[2] y 1999 [3] .

Una interesante novedad que tenía este trabajo colectivo de recopilación bibliográfica, estructurado en torno a equipos de trabajo especializados en las diferentes áreas cronológicas e la historia vasca, es que dedicaba también una atención particular a la proyección vasca en el exterior, es decir, a la emigración, presencia, actividad y organización de los vascos fuera de las fronteras tradicionales de Euskal Herria. Los aportes referidos a este apartado fueron elaborados por un equipo, coordinado por Óscar Álvarez Gila, incluidos en las dos recopilaciones ya publicadas [4] .

A pesar de que la iniciativa de recopilación bibliográfica de Eusko Ikaskuntza está en estos momentos momentáneamente paralizada por diversas razones, no obstante hemos seguido recopilando la historiografía sobre los vascos en el mundo de los años posteriores a 1999. En este trabajo presentamos los correspondientes al año 2000. El objetivo de esta presentación es triple:

1. Ser una herramienta de utilidad para los investigadores.

2. Como se verá en el texto, tenemos todavía referencias incompletas, que agradeceríamos nos fueran completadas por toda persona que tenga conocimiento de ellas.

3. Posiblemente haya todavía bastantes referencias bibliográficas que se han escapado de nuestro trabajo de localización. En este caso, agradecemos cualquier colaboración que se nos pueda prestar, tanto para este año 2000 como para los posteriores, a fin de hacer esta bibliografía lo más completa posible, y que sea de utilidad para los futuros investigadores.

I. Archivos, bibliotecas e historiografía

I.1. Archivos

I.2. Bibliotecas e historiografía

«A Center for Basque Studies in the Internet Era», Center for Basque Studies Newsletter. Reno (Nevada), 61 (spring 2000), pp. 1-3.

ARAMBURU, Enrique Jorge: «El Seminario de Estudios Vascos», Los Vascos. Euskaldunak, Buenos Aires, VI, nº 16 (septiembre de 2000), Fundación Vasco-Argentina Juan de Garay, pp. 17-25.

«Los vascos en la Argentina», Nueva Era, Tandil (Argentina), 8 julio 2000.

II. Obras generales

ÁLVAREZ CUARTERO, Izakun; Memorias de la Ilustración. Las Sociedades Económicas de Amigos del País en Cuba (1783-1832), Real Sociedad Bascongada de Amigos del Pais (Delegación en Corte), Madrid, 2000, 430 pp.

BÉNARD LANUSSE DE ARICHULUAGA, Magdalena: «Euskalherria. La tierra de los vascos», en Los Vascos en Argentina. Familias y Protagonismo, Fundación Vasco-Argentina Juan de Garay, Buenos Aires, 2000, pp. 3-16.

BENAVIDES, José María; Luis María JIMÉNEZ DE ABERASTURI; Juan PARDO; En los grandes bancos de Terranova, Txertoa, San Sebastián, 2000, 156 pp.

BERAMENDI, Jorge Fernando: «Panorama de músicos vascos y vascoargentinos en la Argentina», en Los Vascos en Argentina. Familias y Protagonismo, Fundación Vasco-Argentina Juan de Garay, Buenos Aires, 2000, pp. 934-937.

BINAYÁN CARMONA, Narciso y Ricardo C. AGUIRRE HITA; «Perucho de Aguirre y su esposa Isabel de Meneses Cornejo: un linaje troncal para Chile y Argentina», Revista del Estudios Históricos, Santiago de Chile, 42 (2000-2001), pp. 231-238.

BRANDÁRIZ, Gustavo A.: «Herencia vasca en la arquitectura argentina», en Los Vascos en Argentina. Familias y Protagonismo, Fundación Vasco-Argentina Juan de Garay, Buenos Aires, 2000, pp. 913-916.

GANDÍA, Enrique de: «El pueblo vasco», en Los Vascos en Argentina. Familias y Protagonismo, Fundación Vasco-Argentina Juan de Garay, Buenos Aires, 2000, p. 17.

GUALDONI BASUALDO, Adrián: «Vascos en el arte argentino. Apuntes para una historia del aporte de artistas consagrados de origen vasco al desarrollo del arte plástico nacional», en Los Vascos en Argentina. Familias y Protagonismo, Fundación Vasco-Argentina Juan de Garay, Buenos Aires, 2000, pp. 918-919.

LUZURIAGA CONTRERAS, Juan Carlos y Martha MARENALES ROSSI: «Vascos, presentes en todas las esferas de la actividad humana y social del Uruguay», Euskal Etxeak, Vitoria, 45-46 (2000), pp. 46-49.

MARENALES, Martha y Juan Carlos LUZURIAGA: «Euskaldunak Uruguaien», Euskonews&Media, #72 (24-31/III/2000), edición electrónica.

SARGSYAN, Vahan: Baskeri tsagman areghtsvatse ev haykakan lernashkharhe : hay-baskyan arnch`ut`yunneri harts`e baskagitakan ev hayagitakan aghbyurnerum, Mijazgayin Lezvabanakan Akademia, Erevan (Armenia), 2000, 163 pp [5] .

SIEGRIST DE GENTILE, Nora L.: «El Bilbao de la diáspora. Repertorio de los pobladores establecidos en Buenos Aires: 1730-1860», Bidebarrieta. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales de Bilbao, Bilbao, 7 (2000), pp. 259-284.

TOTORICAGÜENA, Gloria Pilar: «Basques around the World: Generic Immigrants or Diaspora», Euskonews&Media, #72 (24-31/III/2000), edición electrónica.

TOTORICAGÜENA, Gloria Pilar: «Vascos por el mundo, ¿inmigrantes genéricos o diásporas?», Euskal Etxeak, Vitoria, 45-46 (2000), pp. 36-39.

Los Vascos en Argentina. Familias y Protagonismo, Fundación Vasco-Argentina Juan de Garay, Buenos Aires, 2000.

V. Edad moderna

V-1.- Obras generales

DU PASQUIER, Jean Therry: Les baleiniers basques, S.P.M., Paris, 2000, 452 pp.

EGAÑA GOYA, Miren; «Los puertos vascos del Golfo de Bizkaia. Reutilización de sus nombres en las pesquerías del Atlántico Norte, s. XVI y XVII», Oihenart. Cuadernos de lengua y literatura, Donostia-San Sebastián, 19 (2000), pp. 49-62.

GARMENDIA ARRUEBARRENA, José: «Testamentos de guipuzcoanos fallecidos en Indias», Boletín de Estudios Históricos sobre San Sebastián, San Sebastián, 34 (2000), pp. 183-364.

MARTINICORENA DE VIZAKIS, Lucrecia J.: «Funcionarios de origen vasco en el Río de la Plara. Periodo Hispánico», en Los Vascos en Argentina. Familias y Protagonismo, Fundación Vasco-Argentina Juan de Garay, Buenos Aires, 2000, pp. 147-156.

PRIOTTI, Jean-Philippe: «Réseaux sociaux, commerce international et pouvoir aux XVIe-XVIIe siècles: les Otalora, les Urquizu, les Iturbe et les Arespacochaga», Trace. Discursos, Prácticas y Configuraciones, México, 37 (2000), pp. 86-97.

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VI.- Edad contemporánea

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[1] Publicación de la Universidad del País Vasco.

[2] DE LA GRANJA SAINZ, José Luis; Iñaki BAZÁN DÍAZ (coords.); Santiago DE PABLO CONTRERAS; Oscar ÁLVAREZ GILA; Alberto ANGULO MORALES; Eliseo GIL ZUBILLAGA; Carmelo LANDA MONTENEGRO (compilador); «Bibliografía General de Historia de Vasconia (1998). Euskal Herriko Historiaren Bibliografia Orokorra», Vasconia, 31 (2001), Donostia-San Sebastián, Eusko Ikaskuntza, pp. 347-446.

[3] DE LA GRANJA SAINZ, José Luis; Iñaki BAZÁN DÍAZ; Santiago DE PABLO CONTRERAS (coords.); Óscar ÁLVAREZ GILA; Alberto ANGULO MORALES; Eliseo GIL ZUBILLAGA; Carmelo LANDA MONTENEGRO (compilador); «Bibliografía General de Historia de Vasconia (1999). Euskal Herriko Historiaren Bibliografia Orokorra», Vasconia, 33 (2003), Donostia-San Sebastián, Eusko Ikaskuntza, pp. 567-730.

[4] Colaboradores: Marcelino IRIANI (IHES, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Tandil, Argentina). Nora L. SIEGRIST DE GENTILE (CONICET, Buenos Aires, Argentina). Elsa S.M. CAULA (Universidad Nacional de Rosario, Argentina). Juan Carlos LUZURIAGA (Centro Vasco “Haize Hegoa”, Montevideo, Uruguay). Teresa GARCÍA GIRÁLDEZ (Universidad Complutense de Madrid). Martín RODRIGO Y ALHARRILLA (Universitat Pompeu Fabra, Barcelona). Claude MEHATS (Faculté Pluridisciplinaire, Bayonne). Mikel ARAMBURU ZUDAIRE (Universidad de Navarra). Gonzalo J. AUZA (EuskoSare, Buenos Aires, Argentina). Patricio LEGARRAGA (Instituto Chileno de Investigaciones Genealogicas, Chile). Jose Ramon ZABALA AGIRRE (Hamaika Bide elkartea).

[5] Referencia tomada de la Library of Congress de Estados Unidos. El original está en lengua armenia, transcrito al alfabeto latino. Según la ficha catalográfica de la biblioteca, el tema del libro es la identidad vasca.

[6] Entre otros, hace referencia a los navegantes vascos Juan Sebastián Elcano (capítulo II), Andrés de Urdaneta (capítulo III) y San Francisco Javier (capítulo IV).

[7] Sobre el agustino guipuzcoano Andrés de Urdaneta.

[8] Incluye la obra deJ. de VEITIA LINAGE: Norte de la contratación de las Indias occidentales, 1672.

[9] Se trata de un monasterio con una importantísima presencia vasca entre sus miembros, en el periodo estudiado.

[10] Idem.

[11] Se trata de una institución con una fortísima presencia vasca en el periodo estudiado.

[12] Relación de profesores de origen vasco que han actuado en este colegio desde 1863 hasta 1999.

[13] Toca la labor de diversos inmigrantes vascos, entre ellos los vasco-franceses Harriague y Lorda, introductores del viñedo en Entre Rios.

[14] Describe, entre otros, la actividad del obispo alavés Jacinto María Sáenz.

[15] Describe, entre otros, la actividad delos vascos Julián Zulueta y Manuel Calvo.

[16] Biografías y descripción de vida social y costumbres de una comunidad vasca en Mountain City, Nevada, en el siglo XX.

[17] Sobre la participación de los Tercios de voluntarios vascongados en la guerra de independencia cubana de 1868.

[18] Describe la actividad del obispo alavés Jacinto María Sáenz.

[19] Presenta la participación vasca en el empresariado agrícola y lechero de Argentina.

[20] Describe la actuación de los misioneros carmelitas descalzos vascos (provincia religiosa de San Joaquín de Navarra), durante el tiempo que regentaron la Prefectura Apostólica de Urabá, Colombia.

[21] Reconstrucción literaria sobre presencia vasca en Nevada en la década de 1920.

[22] Se refiere a los estudios hematológicos del Dr. Miguel Ángel Etcheverry en las décadas de 1940 y 1950.

[23] Biografía de un exiliado vasco en Francia tras la Guerra civil. En el libro de cuentan sus reflexiones sobre la Revolución cubana y los contactos que hizo con el Che Guevara.